Torniamo con i piedi per terra e, dunque, a un discorso più prosaico. L’argomento da affrontare è di notevole importanza, posto che il ruolo rivestito in una società dal culto dei morti, con tutto ciò che ne consegue – ad iniziare dalle varie modalità di sepoltura – ci permette non solo di buttare un occhio indiscreto sul cosiddetto aldilà ma anche di conoscere meglio la “Weltanschauung”, ossia la visione del mondo di una civiltà.Prendiamola, come sempre, un po’ alla larga. Nello stesso periodo in cui i nostri amici Reti iniziarono a popolare le regioni alpine (e qui va detto che questi territori erano ovviamente già abitati da alcuni millenni, ma ne parleremo in un'altra occasione), il bacino del Mediterraneo – che, non dimentichiamolo, fu la vera culla della nostra cultura – fu esplorato “via mare” e in un certo qual senso “conquistato” da un altro popolo, all'apparenza molto distante e diverso dai Reti ma, a ben vedere, dotato di caratteristiche assai simili alla misteriosa gente alpina.Stiamo parlando dei Fenici. Essi partirono, più o meno un millennio prima della nascita di Cristo, dalle coste dell’odierno Libano e raggiunsero non solo la punta estrema del mare nostrum (percorrendo più di 2000 miglia) ossia le colonne di Ercole, dove a quell'epoca finiva il mondo conosciuto, ma si spinsero ben oltre Gibilterra per circumnavigare la penisola iberica e raggiungere le grandi isole britanniche. Il motivo che li spinse ad un’impresa tanto temeraria che può essere paragonata al nostro sbarco sulla luna fu, oltre allo spirito d’avventura e alla loro innata curiosità di esploratori, in primo luogo la ricerca di miniere e metalli allora preziosissimi quali ossidiana (oro nero dell’antichità), argento (metallo con cui venivano coniate le monete), rame, ferro, stagno, piombo e manganese, essenziale per la realizzazione del vetro, importato in occidente proprio dagli artigiani fenici.Ma al di là di questo aspetto, i Fenici e i Reti hanno in comune soprattutto una cosa: l’organizzazione sociale. Essi fondarono grandi e importanti città come Tiro e Sidone, come Biblo e l’odierna Beirut (Berito) ma non arrivarono mai a formare uno stato unitario vero e proprio, con un sovrano e un esercito a sua protezione. E ciò avvenne anche nel caso dei Reti: un’infinità di insediamenti di piccole e medie dimensioni ma nessuno stato, nessun capo unico, nessun esercito.